
金紙在我們傳統宗教文化中扮演重要的角色,它被人們做為與靈界溝通的工具。在孩子還沒出生前,父母便燒金紙向天向地祈求早生麟兒;孩子出生之後,歡天喜地,也燒金紙拜組先。孩子長大要考試求職,便前往廟宇燒香拜拜。考上的,燒金紙以表謝意;沒上的,燒金紙請求上天保佑。成家立業時更要燒金,拜神明拜祖先。可惜的是,長久以來每當人們一談到金紙,便會認為那是不吉利的象徵,更別提去注意到金紙上那美麗的版畫圖騰是多麼有趣。
住在苗栗竹南鎮的張益銘老師是金紙文化的守護者。他首先注意到金紙做為傳統文化的價值。民國六十七年時,張老師經營的麵包店剛開始賺錢。有一天無意得知家附近一間古董店老闆開價五百萬台幣要將一古老的金紙木刻版賣給日本人。張老師當下就勸他:「不要賣啦!你這樣賣,台灣就沒有了!」當時日本人殺價四百萬,老闆一聽,就跟張老師說,如果你要,三百萬就賣你。自此開始,張老師就和金紙結了不解之緣。他甚至打算放棄麵包店,開始投入金紙的研究。兩年之後,張老師為了買金紙版畫,以致入不敷出,甚至負債。那時還不斷有南部的賣家希望把自己的版畫蒐藏賣給他。原本一開始反對張老師從事金紙研究的師母,此時竟自掏腰包將那些骨董買下,只因不想看見張老師為錯失寶物而沮喪懊悔。