玩物尚誌＿環島進行曲 Finding&Traveling

我是個很懶惰的人，卻是個很愛吃美食的人。

所以常常吃了很多美食，但因為懶得動筆所以都只有用照片介紹下來，不過這一次，我一定要說說我的私房景點。

禪、蔬、味，是我想到他的形容詞。

位在石碇的山區，這個遺世而獨立的地方是我們假日清閒時最愛去的秘密機地。

平常可以上去泡壺茶，看看書，翻著翻著，與山對閱，就是一個下午。

戀物偵查團要來說故事囉！！！

青輔會邀請各組團隊到不同的學校去跟青年朋友們分享壯遊的經驗，而我們則安排到10/31文化大學的場次，

嘿嘿，我們有三十分鐘的時間可以講故事給大家聽喔！而另一位跟我們一起分享的則是個人組第一名的喜感天王，顧先生！

想聽我們練肖話的，（順便拿拿有獎徵答的獎品）可不要錯過這次千載難逢的機會囉！！！

l日期：100年10月31日 下午3:00~5:00

明天就要上台去發表囉，活動有分為靜態跟動態兩部分。

動態就是我（們）會上去講五分鐘（哭哭，只有五分鐘好短阿>"<）

靜態部分就是展一些我們的照片、遊記......之類的。

現在就跟大家來分享一下我們靜態展會展出的內容囉：

會貼在展櫃上的宣傳海報暨照片，有Ａ３那麼大吧。

http://holiday.nyc.gov.tw/taiwantrekker/event.htm
10月16日「青年壯遊台灣」成果分享暨表揚會--開始報名囉！
戀物偵查團也會上台去發表，有興趣看本山人亂說話的可以來報名唷！

@活動時間：100年10月16日(日)14:00~17:00

@活動地點：台灣科技大學　綜合研究大樓RB-105演講廳

我們要成為尋寶王！

        整整一個月，我們上山又下海，體驗了在台灣這塊土地上各式各樣族群的生活，跟各種人交朋友，無論是閩南、外省甚至是客家與原住民，海島、沿海、平地、丘陵還是高山，我們皆展開腳步，想盡辦法到達各種有寶藏的地方。如果說在海洋上尋寶的人我們叫他海賊王，那遍及各種地理情況的我們大概就是尋寶王了吧！

        在剛開始尋寶的時候，其實是有點挫折的。

        我們逢路人，就問：「請問你有沒有什麼珍藏已久，或是很對你來說很有回憶的東西可以跟我們分享嗎？」掛著閃亮亮，自以為和藹可親的笑容，得到的卻是對方眼睛往上飄，的冏樣。「沒有捏！」是我們接受到千篇一律最直覺的回答。

        也許一開始這樣的問題有些唐突，但，這個問題，會讓人思考。會讓人重新回想，自己身邊到底有哪些東西是一輩子都捨不得放掉的，而它，對我們又有哪些意義。

＠交通：家仰的媽媽開車載我們前往洪阿姨家。

        今天是本趟旅程的最後一天了，我們再度前往拜訪之前說要與我們分享父母親那年代老照片的洪阿姨。

        又到了令我們魂牽夢縈的日式老房子裡，這次洪阿姨的姪女也在，他們熱心地請我們喝茶，與我們聊著他們家與這棟房子的故事。

我們又再度回到了這裡，泡著茶，用我們的談天搭配寧靜與和諧的氣氛，任時光流轉，偷覷著角落可能出現的小煤炭。

＠交通：從台北搭乘火車至【竹南】站，之後轉搭計程車(120NT)前往拜訪張益銘老師。

@遊點：【福祿壽工房】

＠住宿：家仰家

        一早，首先醒來的是我們的嗅覺。那森林的芬芳，就這樣靜靜的隨著山嵐而來，緩緩地飄入了我們的鼻尖……。一睜開眼，滿山的綠意如畫，就這樣展開於我們面前，還沒下樓，清澈的吉他聲就先傳入了我們原本沉睡的耳朵。

        到了餐廳，只見老師的小鬼頭們開心的聊著天，美麗的師母在廚房裡為了大夥的胃張羅著，而老師就是那發出鋼絃之聲的始作俑者。

＠交通：從金瓜石黃金博物園區直接搭乘包租車至羅老師家(價格是佛心,不便透露XD)。

＠住宿：羅老師家

        找到在金瓜石的寶藏之後，我們搭車前往三芝，拜訪我們的陶藝老師，羅老師。一來到他們家，我們立刻被這清幽的環境給吸引。

        「北方有佳人，遺世而獨立……」羅老師的房子，外貌雖非特別突然，但她內蘊的幽美氣質卻猶如漢朝李延年的詩句一般，猶如一株在深林中獨自發綻的野薑花，遺世而獨立。

        兩層樓的高度，寬敞而開放的室內空間，時時飄散著林木的清香。搬了四尊非洲鼓，我們移到庭院，開始擊鼓高歌，而這歌不是來自喉間的聲響，取而代之的是四種不同音色的鼓之間的對話。

緩緩的，阿嬤從皮夾裡小心翼翼的掏出放在小封套裡，並排著的兩張大頭照，一張是自己，一張是已故先生的照片，跟我們說起她在旗津的舢舨船擺渡歲月。

舢舨船， 在交通尚不發達的年代對旗津居民來說扮演著臍帶的角色。一直到民國七十三年過港隧道完工以前，它不僅頻繁的兩地往返於高雄與旗津，也是當地居民謀生的重要途徑，所有的民生用品、藥物、食材、一磚一瓦等，都是倚賴著舢舨船來進行運送。

「剛來的時候，還都是用手划的，從早曬到晚，很辛苦。」阿嬤一邊回想一邊說道。結婚後才學會擺渡的她來自彰化小鎮，22歲時來旗津旅遊因而認識了未來的先生 (以下以阿公稱之)。

同樣也是彰化人的阿公七歲就和母親一起搬到旗津，一直過著討海的生活，母親則是幫日本人煮飯貼補家用。但討海的情形每況愈下，生活壓力漸增。當時正值擺渡業日益興盛的時候，阿公於是開始做起渡輪載貨的生意。

而從彰化遠嫁過來的的阿嬤來自有錢人家，父母親當時極力反對這樁婚事，一方面希望女兒能嫁的離家近一些，一方面也不捨她過如此辛苦的日子。但父母最後仍舊尊重她的意思，母親還選了多匹精緻的布料作為她的嫁妝。

台北的教室窗外鑼鼓喧天。

「聽說今天是媽祖出巡，很熱鬧喔！」一位同學拿著他的相機開心地對我說。看來他是拍到些有趣的相片，心情挺不錯的。我「喔」了一聲。對於我這南部小孩來講，對這種宗教活動已司空見慣。以前家附近的廟宇偶爾會有八家將在練習，旁邊就放了幾座神轎。神明出巡就是坐著神轎出來視察。普通人對於日常生活中經常出現的事物並不會加以注意，往往在不經意的一瞥之後，就把剛剛的畫面拋諸腦後。

夏日的環島旅行由台中至鹿港，開闊的道路旁除了野草電線杆就是一家又一家的神桌家具大賣場。神桌因為要供奉神明的關係，往往製作精美，有著細緻的彫刻。我納悶：「這些神桌是台灣做的嗎？但大量生產的東西，台灣人工地租都比較貴，還是從中國大陸進口的呢？」到了鹿港，我們「理所當然」按圖索驥拜訪了當地有名的廟宇，除了驚歎於廟宇建築本身的精雕細琢之外，我們都忘了提出一個問題：「這些美麗的彫刻究竟是怎麼來的？」

鹿港之後，我們陸續又前往彰化王功、嘉義山區、台南市旅行。這樣的疑問本來又會像曇花一現般地從我的記憶中淡出，但巧的是，我們在台南的神農街，無意間闖入了一間雕刻師傅的工作室。一探進去這昏暗的平房，一尊未完成的神轎立在眼前，後面是神桌，上面奉著一尊紅面關公。再走進去的小房間裡坐了兩位師傅，一老一少。年輕的那位大哥是老師傅收的徒弟，也是整個台南做傳統民俗、宗教雕刻的最後一人，他之後就沒有其他年輕人傳承了。

認真工作中的大哥

＠交通：一雙腳行遍天下

＠住宿：羅老師家

拜訪陳石成老師、賴伯伯

        今天，林老闆帶去還將房子保留礦工時代風貌的賴伯伯家吃早餐，享用完豐盛的早餐，一時興起的賴伯伯就開始發揮金瓜石人最大的本領───高歌一曲。我都要懷疑這裡家家戶戶是不是都有一台卡拉OK了。

        好奇於賴伯伯為什麼沒有將房子改建，還讓它保存原始的形式，賴伯伯笑著說：「吼～這裡改一改最起碼要一百萬捏！我哪有這麼多錢……。」原本以為可能會聽到很有藝術鑑賞情操話語的我們，聽到這番話差點讓我們跌落一下。不過賴伯伯又說：「其實這樣也不錯啦，就這樣縫縫補補，住得也很快活阿！」雖然沒有錢讓房子煥然一新，不過有時候這樣說起來也是一種難得的幸運，在時代的洪流之中，不是每種東西都必須跟著時間一起進行的，有時候保有自己才是最重要的，尤其在多年以後，驀然回首，赫然發現在周圍全成了大致相同的東西時，才會覺得所保留的是一份美好。

在台灣有很多老房子面臨著相同的命運：我們為了利益或想省去照顧老房子的費用，怪手一來，轟一聲就把房子拆了，連同過去的感情記憶也剷除的一乾二淨。

我的外婆住在高雄旗山鎮。以往回去探望老人家時總不會忘記去旗山糖廠附近散步。糖廠旁有一塊荒地，四周圍著水泥牆，植物藤蔓放肆地爬滿了表面，入口鐵門被一把生鏽鏈條大鎖冷冷地栓住，從門縫往裡瞧，除了裨草雜生我還隱約看到有座房子，日式的，看起來殘破不堪。媽媽說那以前是醫院，她小時候都來這裡看病。啊，如果老房子被好好整修並開放參觀，媽媽就可以帶我進去，說她以前在哪候診啊，去哪間房間給醫生檢查，或曾經在這棟房子裡發生、看到哪些好玩的事。這棟房子一定是很多媽媽和外婆這一代人在旗山生活的回憶吧！今年(二零一一)過年，我來到同樣的地方，赫然發現老房子已無聲無息地變成一塊空草地，連一磚一瓦都沒留下。什麼都沒留下。

在經濟發展掛帥的年代，我們似乎可以不顧一切犧牲掉老東西。老東西是阻礙前進的拖油瓶，老東西「又沒有用，留著幹嘛？」。我們要「除舊佈新」。總而言之就是要新，新水泥大樓、新傢俱、新新新。很多事情不用多想，「砍掉重練」比較符合經濟成本，也好像唯有「新」才能證明我們有錢。

距旗山三百多公里之外的金瓜石也有棟老房子，黑屋頂白牆壁，坐落於山坡上，要順著蜿蜒的步道才能抵達。大卡車大怪手是進不來的。比起被夷為平地的旗山日式醫院，這棟老屋真是幸運太多了。它今年八十多歲，依然堅守著身為房子的責任，為一對老夫婦遮風避雨。

老伯伯年逾八十，與他的家同歲，但身體卻硬朗的很，聲音宏亮，銀白光澤的頭髮，挺了個圓滾滾的肚子笑咪咪地從房子裡走出來招呼我們一同共進早餐。帶我們拜訪老伯伯的民宿老闆說，這福泰的身材是給老太太寵出來的。